من أدوات الشرط ، كأن يقول الزوج لزوجته أنت طالق أول العام القادم أو أنت طالق غدا . * الطلاق المعلق : ما ربط فيه حصول الطلاق بأمر سيحصل في المستقبل بأن رتب وقوعه على حصول ذلك الأمر بأداة من أدوات الشرط أو ما في معناها ، كأن وإذا وكلما ومتى ونحوها . كأن يقول لامرأته : إن سافرت في هذا اليوم فأنت طالق ، أو متى حضر فلان لزيارتنا فأنت طالق ، وكلما خرجت بدون إذني فأنت طالق . * الطلاق المنجز : هو الذي صدرت صيغته مطلقة غير معلقة على حصول أمر آخر ولا مضافة إلى زمن مستقبل مثل أن يقول لها : أنت طالق أو طلقتك . * الطلب : الفحص عن وجود الشيء عينا أو معنى [ المناوي ] . * طلّق : - طلوقا ، وطلاقا : تحللت من قيد الزواج ، وخرجت من عصمته . فهي طالق . وطالقة . - : لسانه - طلوقا ، وطلوقة : فصح . فهو طلق اللسان ، وطليقه . - وجهه : فرح . - المرأة : طلقت . وفتح اللام أفصح . * الطّلق : المطلق غير المقيد . يقال : رجل طلق اللسان : أس ماضي القول ، شريع النطق . وطلق اليدين : سمح . وطلق الوجه : فرح ظاهر البشر . - : وجع الولادة . * الطّلق : الشوط . يقال : عدا الفرس طلقا ، أو طلقتين . أي : شوطا ، أو شوطين . - : العقال من جلد . - : الحلال . يقال : هو لك طلقا . * طلقت : - المرأة ، أو الحامل في المخاض : أصابها وجع الولادة . فهي مطلوقة . * الطلقة : المرة من الطلق . وفي حديث عمر : « أنّ رجلا حجّ بأمّه ، فحملها على عاتقه فسأله : هل قضى حقّها ؟ قال : لا ، ولا طلقة واحدة » . - : المرة من الطلاق . - : المرة من الإطلاق . - : السهل الطيب . وفي الحديث الشريف في وصف ليلة القدر : « ليلة سمحة طلقة » أي : سهلة طيبة . يقال : ليلة طلقة : إذا لم يكن فيها حر ، ولا برد يؤذيان . * الطليق : الأسير الذي أطلق عنه إساره ، وخلي سبيله . والطلقاء : هو الذين أسلموا يوم فتح مكة . - : الفصيح ، العذاب المنطق . * الطمأنينة : السكون بعد الانزعاج ذكره الراغب وقال الحرالي الهدوء والسكون على سواء الخلقة واعتدال الخلق [ المناوي ] . * الطمث : دم الحيض والافتضاض ومنه استعير ما طمث أحد هذه الروضة قبلنا [ المناوي ] . * الطمس : محو الأثر فهو تغير إلى الدثور والدروس ذكره الحرالي وقال الراغب إزالة الأثر بالمحو وعند أهل الحقيقة ذهاب رسوم السيار بالكلية في صفات نور الأنوار فتفنى صفات العبد